Когда мы приехали в Германию, то убедились, что евангелические диаконы
помогают в решении социальных вопросов, не интересуясь вероисповеданием
нуждающегося. Точно также поступает и католический Красный крест.
Верующие других религий, в том числе иудеи и мусульмане, лежат в
больницах, принадлежащих христианским церквам. И никто не заставляет
больных при поступлении в больницу принимать крещение. То есть
сегодняшняя толерантность церквей диктует нам обязанность быть
толерантными в ответ.
Атеизм имеет право на существование как и
любые другие человечные философские взгляды. Атеисты имеют право на
распространение своих идей и их защиту. Однако важно, чтобы формы
распространения и защита не пересекали некую нравственную границу.
Для
меня лично эта граница находится до черты, за которой начинается
разрушение церквей всех религий, которые государство признаёт законными.
Для меня эта граница находится до черты, за которой начинается
принудительное ограничение права человека исповедовать какую-либо
религию. То есть недопустимо, например, привязать христианина к стулу в
тот день, в который он намерен посетить в церковь. и убеждать его, что
Б-га нет. Я считаю недопустимым специально сделать так, чтобы инвалид на
тележке физически не мого проехать в церковь и, остановив его в месте
препятствия рассказывать ему, что церковь оболванивает и обманывает. Я
считаю, что даже самый убеждённый атеист должен помочь слепому
верующему, стремящемуся попасть в церковь, перейти оживлённую улицу,
причём сделать это без всякой атеистической лекции.
То есть
нельзя людей заставлять действовать против их воли. Тем более, что эти
люди не заставляют атеистов насильно верить или отправлять какие-то
религиозные обряды.
Если люди любой религии нуждаются в помощи,
то обязанность любого нормального человека помочь им, если для этого не
требуется признавать существование Бога.
Среди атеистов есть
много порядочных людей, но имеются мошенники, воры и убийцы. И от этого
атеизм не стал ни лучше, ни хуже. Поэтому вряд ли следует кричать, что
религия - это сборище нечестных людей, так как среди рядовых священников
полно подвижников и бессребреников. Попов-барышников, корыстолюбивых
патеров и не соблюдающих Тору раввинов следует называть поимённо, не
пачкая при этом сами религии.
